【上善若水】居善地,心善淵,與善仁,言善信

日期:2022-11-23 15:47:40 / 人氣:1284

   

水生萬物,因為有水,才有了生命的存在。至柔、至剛、至凈、能容,每一個人對于水都有著不一樣的感悟,但也許,老子對于水的理解才最為深刻?!吧仙迫羲?。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤?!边@既是水的一種精神品質,亦是一種謙遜、無私的處事哲學。水利萬物而不爭,做人當如水!

 

上善若水

水善利萬物而不爭

處眾人之所惡,故幾于道...

居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤...

——老子《道德經》  

  

                                 

上善若水...

在道家學說里,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶涌;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、沖突,人生之道,莫過于此。


北宋文學家蘇轍所注的《老子解》中對“上善若水”進行了很好的“七善”闡釋。
              

居善地——“避高趨下,未嘗有所逆,善地也”。水之避高趨下是一種善于擇地的表現。是告誡人們應當善于謙卑,而不汲汲于高處。

                  

 心善淵——“空虛寂寞,深不可測,善淵也?!笔钦f水的表面看起來是很平靜的,但它有深邃的內涵,能夠包容萬物。我們的心境要像淵潭一般沉穩平靜、空靈通透,不受外界干擾。

                  

與善仁——“利澤萬物,施而不求報,善仁也?!彼疂蓾櫲f物卻從來不索取報酬,這就是善于仁愛。真正的施與一定是從仁愛出發的,是不考慮利益得失的。     

                   

言善信——“圓必旋,方必折,塞必止,決必流,善信也?!彼龅綀A的地方就會旋轉,碰到方硬一定折返,被塞住就會靜止,決堤則必然奔流,這些表現都信如鐵律,做人就是要有水一樣的善信。

                  

正善治——“洗滌群穢,平準高下,善治也?!彼梢郧逑匆磺信K的東西,又可以均勻分布于高低不平之處,讓它們取得平衡。我們在治理一個國家、公司或家庭時,也應該把握這樣的好原則。

                  

遇物賦形,而不留于一,善能也”。水在方形的容器中就成方形,在圓形的容器中就成圓形,不拘一格,自在無礙。我們不管在什么環境中,不僅是隨遇而安,更需要學會能像水一樣樣打破框框,充分發揮、靈活運用自己的各種潛能。

                 

動善時—— “冬凝春冰,涸溢不失節,善時也?!彼谶m當的時候凝固和結冰,在適當的時候干枯和漲溢,總能適合天時與節氣,它不會在冬天漲溢,也不會在夏天結冰,這就是善于選擇時機。我們做人做事也應該如此合乎時宜,在對的時候出現在對的地方。

                  

“有善而不免于人非者,以其爭也?!薄K轍

一個人即使擁有這七種優點,但若與他人相爭,那還是會受人非議。所以,“不爭”才是最高的修為,不要看那浪花爭先恐后,波濤洶涌,它們其實都是在往低處跑。

                 


                  

                      

                  

作者:admin


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